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楼主: 麦莎
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《我和禅的童话》(1—18更新中)

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发表于 2009-3-30 22:49:13 | 只看该作者
麦莎老师  博学令我折服  期待
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发表于 2009-3-31 19:37:11 | 只看该作者

回复 16# 麦莎 的帖子

谢谢麦大哥了,有点明白了,只是修行未到,还不能彻底领悟其中的含义,接着听你讲禅吧。
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发表于 2009-3-31 19:44:53 | 只看该作者
有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:48:16 | 只看该作者
原帖由 灯火阑珊 于 2009-3-31 19:44 发表 * H. T4 L# ^0 s
有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
& w' i# y1 I' h- g

4 d) Q% u, U& V" N' d" B版主说的极是!我试着写得通俗些。
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:52:47 | 只看该作者

4《王田和南隐的故事》


- b: l2 M4 y$ P; n8 i
" n) Z  ^0 M4 r! ~6 y
$ @/ M  ]( |  f2 ]: `              4《王田和南隐的故事》/ q4 w: Z, z0 _, F

3 |3 `) z& Y. [' G                                    题记:禅是一种心的践行。是做好本份事,从忘我进入无我的境界。
& F+ E, t. H, ^  z% S! {! T  u
0 ]- J+ Z, P1 M# i4 M  L9 K% p/ S  ; ~9 A$ W9 H5 m$ i/ c8 W) U, ~
  王田是一个精于医术的郎中,不过仍有许多病人死去,因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上,碰到当地很有名望的一位僧人,王田于是便请教“什么叫禅?”4 `! v" J7 E( G7 ?( Z. R6 b, w  d
   
3 Z- R" c: I2 @  那僧人道,我也不知如何告诉你,但有一点可以确信的是,一旦悟了禅,就不用怕死了。在那僧人的指引下,王田参访南隐禅师,说明来意,并请开示。
: Y7 b. \+ P5 u' P) O- n  R7 K. E% i1 o5 w9 U" ]2 |/ O
  南隐禅师说,禅不难学,你既然身为一个郎中,就应该好好对待你的病人,那就是禅!王田郎中似懂非懂的前后拜访了南隐禅师三次,南隐禅师总是对他说,一位医生不该把时间每天消磨在寺院里,快回去照顾好你的病人。; D2 R  N) W( {7 y, G
! o% M5 u( o! E! w( v
  王田郎中三番拜见,想袪除怕死的心理,未得到开示,心中不爽。因此,当他第四次拜访时,就抱怨道,有位僧人告诉过我,学了禅就不怕死。可每次来,南隐禅师你总是那么保守,还敷衍打发我说,照顾好我的病人就是禅。我是郎中照顾好我的病人是份内的事,对于这一点我很明白。假如这就是所谓的禅,以后我就永不登门向你求教了,说完转身边走。
8 E8 U* M2 s, y2 D9 A. n0 c  u- \, ], S8 Q% n  V& l

" _9 h! r( L+ B, j, s4 y, ?  南隐禅师哈哈大笑,拍着王田的肩膀说道,我对你太严格了,我送给你一个“无”吧,去参一参! - Y8 m- f: l8 r; i4 e4 s  \
; W# G3 |1 g, y( d0 @) m4 S) J7 t0 I
  王田苦参这‘无’字, 前后二年,当他将心境告诉南隐禅师时,得到的答案是“尚未进入禅境”。王田不心甘,专心致志,又参究一年半,终于开悟了“无”。疑虑逐渐消失,他善待他的病人,已不是刻意的善待,而不知其为善待。
* J9 Q: R& f! s
& _1 N/ J; g1 U! B( [4 e5 ?   最后,当他叩谢南隐禅师时,禅师只对他微笑说了一句话:“从忘我到无我,那就是禅心的显现了”。呵呵!无我的人还怕死乎。
" S3 q/ j- m2 I" P1 a- Y8 x4 A 
0 F3 T5 A- |; K" V  本故事说明:参禅就是做好本份事,因为一个人放弃责任,放弃爱心,怎能入禅呢?禅的 “无”字是,从有心到无心,从有我到无我,从有生到无生。你把本份事做到“无我”的极致,这就是无死的禅境,将流芳百世。1 v3 A5 @4 V- ~8 |

: h/ |% Y) x' D6 ?1 d
( n/ ^- f' W% f5 q

/ F5 |' i: Z" b6 z注释:
( O7 k8 t" K" ]' G①南隐禅师要王田参这个“无”字,就是著名的赵州无公案。 “赵州”和尚有个著名的公案:吃茶去!相传每个到禅寺的人都来问禅师,如何修禅,每次赵州和尚都是一句话:吃茶去!根器很高的人当时就顿悟了。这是什么意思呢?茶是寺院里最最普通寻常的食品,而喝茶是寺院里边最最平常最最本分的行为,赵州和尚用“吃茶去”来提醒人们要在本分的事情中去体会禅的道理,禅不离本分。最美妙的东西就是你身边的事情。
% q; ~" g! ^9 ?) o( x& G
8 T* b) N( V1 s/ g[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-3-31 23:59 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 05:10:32 | 只看该作者
所谓禅,就是尽到自己的本分。
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发表于 2009-4-1 05:23:56 | 只看该作者
    老麦,我也替你讲一个和佛学有关的故事吧
1 d" @) T2 U' C* |! g1 g
                                       物动与心动的故事
" }6 e# g( e# l7 h
    慧能大师在五祖弘忍处得到衣钵,为了悟道修行,只身来到南海。0 q, v3 R+ ?! |; M+ D* \
    当时,广州法性寺有以为印宗禅师正在开讲《涅磐经》,于是,慧能大师决定在法性寺停留数日,以便听闻法师讲经。
) p- J& A9 q2 v5 R    到了这一天,寺前因为法师讲经而竖起幡旗。% [- f; B2 s- N$ k) b3 D  m
    其中,有两位和尚见到广场中飘扬的幡旗,便开始议论起来。其中一人说:“是幡动。”另一人则说:“不,是风动。”
7 k6 H) R5 c  ^, C7 g    结果,两人就此争论不休。( w8 G' \' H) Z8 \6 U
    这时,慧能大师开口说道:“不是幡动,也不是风动,是你们两人的心在动。”( g' c2 ]9 _8 `! \5 F
    正在争论不休的两人,一听到惠能大师的话,顿时恍然大悟。' |/ J, l! J5 [8 H8 m$ P6 g4 z
    这则故事的告诉我们,很多时候,我们看到春光灿烂、鸟语花香,或者寒风凛冽、花凋叶落,在禅者的眼里这都是我们的心理作用的结果,是我们的内心感受向外界事物的一种投射。因此,保持一颗平常之心,真正地做到不以物喜,不以己悲,才会达到人生的至高境界。
# J! K8 b5 N0 C- |6 a( _" E

/ {/ L9 Y: C0 A9 P% n3 R  n, P& d[ 本帖最后由 奈花岛 于 2009-4-1 05:25 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 06:07:01 | 只看该作者
怎么样,我这个故事通俗易懂吧?
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发表于 2009-4-2 16:02:07 | 只看该作者

头一次知道这么多的禅故事,多谢

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 楼主| 发表于 2009-4-2 23:29:40 | 只看该作者
原帖由 奈花岛 于 2009-4-1 06:07 发表 & V9 k- r. J% E4 w
怎么样,我这个故事通俗易懂吧?
% Z% D4 v# s; R, N' N0 l

6 g6 w4 }9 P. s  h' L奈儿读了你的故事很受启发,旗动、风动、最后是由心动造成的,悟禅确实是一种心力。我们一起来写禅吧,也欢迎更多的朋友一起参与。最后筛选一些精华的故事,去除那些宣传主观唯心主义世界观的糟粕,把那些充分发挥人的主观能动性的好禅语帖子编辑起来,作为论坛关于“禅”讨论的思想总结。鼓励大家积极向上、向善,做好本分的事。
5 y# m8 P: ~; w# b4 D0 E4 G9 H7 S& X$ @9 h
[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-4-3 10:36 编辑 ]
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