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楼主: 麦莎
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《我和禅的童话》(1—18更新中)

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发表于 2009-3-30 22:49:13 | 只看该作者
麦莎老师  博学令我折服  期待
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发表于 2009-3-31 19:37:11 | 只看该作者

回复 16# 麦莎 的帖子

谢谢麦大哥了,有点明白了,只是修行未到,还不能彻底领悟其中的含义,接着听你讲禅吧。
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发表于 2009-3-31 19:44:53 | 只看该作者
有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:48:16 | 只看该作者
原帖由 灯火阑珊 于 2009-3-31 19:44 发表
5 B$ I% s8 d, ~7 l' p有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
" @6 @1 a" j0 _' x

8 M7 B9 i! h! h4 F3 W+ }, d版主说的极是!我试着写得通俗些。
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:52:47 | 只看该作者

4《王田和南隐的故事》


# X! n) t+ x% O9 i# J. n* U0 J5 ?  r4 Z" Y0 k9 [
3 D5 d/ ]& w0 h
              4《王田和南隐的故事》# F6 w5 M# n, j5 X% V1 B8 i
2 a# w6 G3 x7 h8 J( ^
                                    题记:禅是一种心的践行。是做好本份事,从忘我进入无我的境界。  [. D: X& t" ]; \1 p

9 ]: F1 ]1 p0 b% }) ]0 J, u3 f& q: ]( ^7 P  5 O2 B3 Y- \/ R: k3 G1 @2 F& I
  王田是一个精于医术的郎中,不过仍有许多病人死去,因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上,碰到当地很有名望的一位僧人,王田于是便请教“什么叫禅?”
1 X: ~8 B7 V% J1 P    5 y1 E) c; @6 i! Q
  那僧人道,我也不知如何告诉你,但有一点可以确信的是,一旦悟了禅,就不用怕死了。在那僧人的指引下,王田参访南隐禅师,说明来意,并请开示。
( \1 H, w$ [' a/ u$ ]3 N0 a/ d( H6 D7 K/ W5 W  H' W; f# a
  南隐禅师说,禅不难学,你既然身为一个郎中,就应该好好对待你的病人,那就是禅!王田郎中似懂非懂的前后拜访了南隐禅师三次,南隐禅师总是对他说,一位医生不该把时间每天消磨在寺院里,快回去照顾好你的病人。
- j* u4 B$ k, `4 L* V# j0 c1 F" i9 y' C& C) y
  王田郎中三番拜见,想袪除怕死的心理,未得到开示,心中不爽。因此,当他第四次拜访时,就抱怨道,有位僧人告诉过我,学了禅就不怕死。可每次来,南隐禅师你总是那么保守,还敷衍打发我说,照顾好我的病人就是禅。我是郎中照顾好我的病人是份内的事,对于这一点我很明白。假如这就是所谓的禅,以后我就永不登门向你求教了,说完转身边走。: w8 i- ]% n/ i# W* Z1 f# H
" p( u$ n/ }0 S0 {* \

) M3 _2 M' C' `5 R  南隐禅师哈哈大笑,拍着王田的肩膀说道,我对你太严格了,我送给你一个“无”吧,去参一参! . \; m& W5 |1 p. L: H

- ?2 y$ r( e0 y7 w& F; L  王田苦参这‘无’字, 前后二年,当他将心境告诉南隐禅师时,得到的答案是“尚未进入禅境”。王田不心甘,专心致志,又参究一年半,终于开悟了“无”。疑虑逐渐消失,他善待他的病人,已不是刻意的善待,而不知其为善待。8 f" `% o* L& B7 z8 Q  |" f" L' }

$ U2 A  U/ `9 I   最后,当他叩谢南隐禅师时,禅师只对他微笑说了一句话:“从忘我到无我,那就是禅心的显现了”。呵呵!无我的人还怕死乎。/ E5 q; i* F& u7 e& I* ^* G& j: g
 
& e# t+ W+ v) V8 C' z  本故事说明:参禅就是做好本份事,因为一个人放弃责任,放弃爱心,怎能入禅呢?禅的 “无”字是,从有心到无心,从有我到无我,从有生到无生。你把本份事做到“无我”的极致,这就是无死的禅境,将流芳百世。* B0 G/ b  X- m0 }+ `$ k
( i1 o' `# Z; R8 n7 R

! h* i- U/ J  [1 O! P7 F6 P8 q
' Z4 `( ]/ K. Y* s
注释:$ c- A9 ]7 }9 Q1 J- D
①南隐禅师要王田参这个“无”字,就是著名的赵州无公案。 “赵州”和尚有个著名的公案:吃茶去!相传每个到禅寺的人都来问禅师,如何修禅,每次赵州和尚都是一句话:吃茶去!根器很高的人当时就顿悟了。这是什么意思呢?茶是寺院里最最普通寻常的食品,而喝茶是寺院里边最最平常最最本分的行为,赵州和尚用“吃茶去”来提醒人们要在本分的事情中去体会禅的道理,禅不离本分。最美妙的东西就是你身边的事情。+ d8 n, x- v) W! G/ ]

/ F1 }9 g# c& C+ a0 S+ K' R3 z* u[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-3-31 23:59 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 05:10:32 | 只看该作者
所谓禅,就是尽到自己的本分。
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发表于 2009-4-1 05:23:56 | 只看该作者
    老麦,我也替你讲一个和佛学有关的故事吧& N- \9 S0 ~# I( s1 L
                                       物动与心动的故事, v1 Q7 o( P* g% o: y
    慧能大师在五祖弘忍处得到衣钵,为了悟道修行,只身来到南海。
+ ^1 S0 M' e; S    当时,广州法性寺有以为印宗禅师正在开讲《涅磐经》,于是,慧能大师决定在法性寺停留数日,以便听闻法师讲经。
5 [1 W' e$ O! F6 U    到了这一天,寺前因为法师讲经而竖起幡旗。5 f/ n* J; b4 |# h4 K8 f, R
    其中,有两位和尚见到广场中飘扬的幡旗,便开始议论起来。其中一人说:“是幡动。”另一人则说:“不,是风动。”
) `, ~7 l5 }; J: A* E0 {/ s    结果,两人就此争论不休。2 l" u1 [! G2 _" n" Y  {
    这时,慧能大师开口说道:“不是幡动,也不是风动,是你们两人的心在动。”) A# N1 J' n  f( B
    正在争论不休的两人,一听到惠能大师的话,顿时恍然大悟。
, {. V/ p3 @6 k  L    这则故事的告诉我们,很多时候,我们看到春光灿烂、鸟语花香,或者寒风凛冽、花凋叶落,在禅者的眼里这都是我们的心理作用的结果,是我们的内心感受向外界事物的一种投射。因此,保持一颗平常之心,真正地做到不以物喜,不以己悲,才会达到人生的至高境界。

% Q% C7 _' w" e2 w2 Z5 [6 r- l3 h& D" _! W# t& A
[ 本帖最后由 奈花岛 于 2009-4-1 05:25 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 06:07:01 | 只看该作者
怎么样,我这个故事通俗易懂吧?
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发表于 2009-4-2 16:02:07 | 只看该作者

头一次知道这么多的禅故事,多谢

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 楼主| 发表于 2009-4-2 23:29:40 | 只看该作者
原帖由 奈花岛 于 2009-4-1 06:07 发表 # K# B; i* A, Y1 |1 i( z& j/ l! }
怎么样,我这个故事通俗易懂吧?

& a$ w/ I% O; v
+ ^+ j2 N- e  @+ c奈儿读了你的故事很受启发,旗动、风动、最后是由心动造成的,悟禅确实是一种心力。我们一起来写禅吧,也欢迎更多的朋友一起参与。最后筛选一些精华的故事,去除那些宣传主观唯心主义世界观的糟粕,把那些充分发挥人的主观能动性的好禅语帖子编辑起来,作为论坛关于“禅”讨论的思想总结。鼓励大家积极向上、向善,做好本分的事。
$ o/ _2 V, U: d$ |, [5 q( A
% m9 x2 Z3 e# M1 k2 ]; Y[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-4-3 10:36 编辑 ]
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