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楼主: 麦莎
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《我和禅的童话》(1—18更新中)

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发表于 2009-3-30 22:49:13 | 只看该作者
麦莎老师  博学令我折服  期待
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发表于 2009-3-31 19:37:11 | 只看该作者

回复 16# 麦莎 的帖子

谢谢麦大哥了,有点明白了,只是修行未到,还不能彻底领悟其中的含义,接着听你讲禅吧。
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发表于 2009-3-31 19:44:53 | 只看该作者
有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:48:16 | 只看该作者
原帖由 灯火阑珊 于 2009-3-31 19:44 发表
% |; ~; G5 k0 s% Y$ D有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
6 D- R4 ^' U* `( o
* @) a/ I! z3 p. V9 }0 [: _
版主说的极是!我试着写得通俗些。
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:52:47 | 只看该作者

4《王田和南隐的故事》

1 |  _( f/ S9 d4 _; ^% i9 r

, l6 W! g9 O* D; a% ~# D
- u0 u& a+ W' D0 [1 D, `              4《王田和南隐的故事》# R; `" j2 A3 `8 e4 l+ u( C1 T* Q
; F" M2 }. D5 n# i( b
                                    题记:禅是一种心的践行。是做好本份事,从忘我进入无我的境界。
- l! x5 z9 ^+ ?( W3 B( u* A
2 M+ L4 e7 O" f( P! a, x, W  . b& a4 Y1 o# b& s% x
  王田是一个精于医术的郎中,不过仍有许多病人死去,因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上,碰到当地很有名望的一位僧人,王田于是便请教“什么叫禅?”% h/ c. F3 S& }1 W
   
  E) S* l2 H, J1 {: E+ ?( x  那僧人道,我也不知如何告诉你,但有一点可以确信的是,一旦悟了禅,就不用怕死了。在那僧人的指引下,王田参访南隐禅师,说明来意,并请开示。
- _+ C% j0 e' P9 [0 ~  H3 q/ @8 `. y1 ~/ Z4 @) k- f/ e0 e' q
  南隐禅师说,禅不难学,你既然身为一个郎中,就应该好好对待你的病人,那就是禅!王田郎中似懂非懂的前后拜访了南隐禅师三次,南隐禅师总是对他说,一位医生不该把时间每天消磨在寺院里,快回去照顾好你的病人。) E  o  o5 s( ?* `, O
3 R! F( b. ?; X8 G) r
  王田郎中三番拜见,想袪除怕死的心理,未得到开示,心中不爽。因此,当他第四次拜访时,就抱怨道,有位僧人告诉过我,学了禅就不怕死。可每次来,南隐禅师你总是那么保守,还敷衍打发我说,照顾好我的病人就是禅。我是郎中照顾好我的病人是份内的事,对于这一点我很明白。假如这就是所谓的禅,以后我就永不登门向你求教了,说完转身边走。
1 \1 z0 b% o$ d) Z% @: p: O
& z1 G4 C1 L4 S$ \/ h9 _% k8 W
' F5 P2 T6 v: }% u. B% \- G: N  南隐禅师哈哈大笑,拍着王田的肩膀说道,我对你太严格了,我送给你一个“无”吧,去参一参!
) f; L( A3 T. l/ D4 T7 k
: K. K- I- R- e' y- T2 X  王田苦参这‘无’字, 前后二年,当他将心境告诉南隐禅师时,得到的答案是“尚未进入禅境”。王田不心甘,专心致志,又参究一年半,终于开悟了“无”。疑虑逐渐消失,他善待他的病人,已不是刻意的善待,而不知其为善待。
7 `% K3 k: J% b* e; H8 ], K# \3 ]8 D2 V& F' `( ]9 d$ k& u/ v
   最后,当他叩谢南隐禅师时,禅师只对他微笑说了一句话:“从忘我到无我,那就是禅心的显现了”。呵呵!无我的人还怕死乎。
2 I1 X( ^; |: B9 q7 t! R7 w  v 
/ {+ `  P* b; J# d4 u) K7 Z4 Y+ I# Y% Y  本故事说明:参禅就是做好本份事,因为一个人放弃责任,放弃爱心,怎能入禅呢?禅的 “无”字是,从有心到无心,从有我到无我,从有生到无生。你把本份事做到“无我”的极致,这就是无死的禅境,将流芳百世。" A7 t  S, c( o; r9 E- U" w# }
7 K" u7 ^$ `6 A  R& x
/ y4 K8 N/ l, l
9 f+ j9 v8 o5 L
注释:
# I: R( {+ a' t& B①南隐禅师要王田参这个“无”字,就是著名的赵州无公案。 “赵州”和尚有个著名的公案:吃茶去!相传每个到禅寺的人都来问禅师,如何修禅,每次赵州和尚都是一句话:吃茶去!根器很高的人当时就顿悟了。这是什么意思呢?茶是寺院里最最普通寻常的食品,而喝茶是寺院里边最最平常最最本分的行为,赵州和尚用“吃茶去”来提醒人们要在本分的事情中去体会禅的道理,禅不离本分。最美妙的东西就是你身边的事情。. c! H2 q) x0 l

+ G5 m6 x6 K  u  c0 {[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-3-31 23:59 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 05:10:32 | 只看该作者
所谓禅,就是尽到自己的本分。
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发表于 2009-4-1 05:23:56 | 只看该作者
    老麦,我也替你讲一个和佛学有关的故事吧6 X5 f+ x3 T( I# ]4 o1 F& o2 c
                                       物动与心动的故事1 [; M! o$ N/ B) T) ]! F
    慧能大师在五祖弘忍处得到衣钵,为了悟道修行,只身来到南海。) p" u8 x9 \& T8 E( i# ?
    当时,广州法性寺有以为印宗禅师正在开讲《涅磐经》,于是,慧能大师决定在法性寺停留数日,以便听闻法师讲经。2 N, r2 X/ y* |9 t, z! F
    到了这一天,寺前因为法师讲经而竖起幡旗。
8 l# I4 `2 E9 t; p, G+ M' j    其中,有两位和尚见到广场中飘扬的幡旗,便开始议论起来。其中一人说:“是幡动。”另一人则说:“不,是风动。”
) Z% f1 z0 m3 B6 M, h  [- P3 \    结果,两人就此争论不休。2 m0 h! [& g- }
    这时,慧能大师开口说道:“不是幡动,也不是风动,是你们两人的心在动。”
! ?% C0 v" I% K, M3 s8 m    正在争论不休的两人,一听到惠能大师的话,顿时恍然大悟。% T8 B% @* M3 F1 ~" w
    这则故事的告诉我们,很多时候,我们看到春光灿烂、鸟语花香,或者寒风凛冽、花凋叶落,在禅者的眼里这都是我们的心理作用的结果,是我们的内心感受向外界事物的一种投射。因此,保持一颗平常之心,真正地做到不以物喜,不以己悲,才会达到人生的至高境界。

# o/ h( A& W' C( F% q$ I, V! |4 e
* |8 a- F4 T+ k, {) J4 _: E[ 本帖最后由 奈花岛 于 2009-4-1 05:25 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 06:07:01 | 只看该作者
怎么样,我这个故事通俗易懂吧?
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发表于 2009-4-2 16:02:07 | 只看该作者

头一次知道这么多的禅故事,多谢

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 楼主| 发表于 2009-4-2 23:29:40 | 只看该作者
原帖由 奈花岛 于 2009-4-1 06:07 发表
( \* P4 J) \, ^8 Y3 T) g怎么样,我这个故事通俗易懂吧?
/ c5 T7 W2 _+ e2 I  z2 `
  L) I: l3 Q2 n6 e, B, z; G& _) _( u4 B
奈儿读了你的故事很受启发,旗动、风动、最后是由心动造成的,悟禅确实是一种心力。我们一起来写禅吧,也欢迎更多的朋友一起参与。最后筛选一些精华的故事,去除那些宣传主观唯心主义世界观的糟粕,把那些充分发挥人的主观能动性的好禅语帖子编辑起来,作为论坛关于“禅”讨论的思想总结。鼓励大家积极向上、向善,做好本分的事。- a4 _9 R7 B: I- V- a- _

' V: F4 b, T! r( W[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-4-3 10:36 编辑 ]
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